أحيت “لجنة مهرجانات بعلبك الدولية“، الحفل الموسيقي الغنائي “Caoìtico Trio” بالتعاون مع السفارة الإسبانية في لبنان، أمسية ساحرة لعازف الغيتار والملحن خوسيه كيفيدو “بوليتا” الذي جمع في ألحانه ما بين “الفلامنكو” و”الجاز”.

وأضفت هندسة المسرح بشكل دائري تحيط به المقاعد، بأسلوب جديد وغير مألوف، في مكان وسطي يطل على معبدي باخوس وجوبيتر، مشهدية رائعة، جعلت الجمهور يتفاجأ بالفكرة الجديدة وبالطريقة المختلفة خلافاً للمعتاد، حيث كان الحفل يقام داخل معبد باخوس.

وتقدم الحضور السفير الإسباني جوسيس سانتوس أغادو، السفير التركي علي باريش أولوسوي، سفير الاتحاد الأوروبي رالف طراف، محافظ بعلبك الهرمل بشير خضر، رئيسة لجنة مهرجانات بعلبك الدولية نايلة دي فريج، ورئيس لجنة السياحة في مجلس بلدية بعلبك محمد عواضة.

وقد كثفت فصيلة درك بعلبك تدابيرها الأمنية حول قلعة بعلبك والموقع الأثري المحيط بها، وسيرت دوريات واستحدثت نقاط تمركز ثابتة في المدينة.

دي فريج:

وتوجهت دي فريج في مستهل الحفل بالشكر إلى السفارة الإسبانية “على تعاونها ومساعدتها التي اتاحت لنا إقامة هذا الحفل، آخذين بعين الاعتبار اهمية التبادل الثقافي والحوار بين الشرق والغرب”.

وأشارت إلى أن “هذا التنظيم جديد للمسرح، وهذه هي المرة الأولى التي يكون فيها بهذا الشكل، وقد أخذنا بعين الاعتبار تنظيم الاضاءة بما يتلاءم مع الاغاني لتقديم أفضل عرض، وأتمنى أن يكون العرض مسل وممتع لكم”.

والافتتاح لقائد الفرقة الثلاثية، عازف الغيتار خوسيه كيفيدو الذي قدم منفرداً معزوفة رومانسية، أمتازت بنغمات من تراث الموسيقى التقليدية الاسبانية، ولكن بطريقة جديدة وعصرية، أدخل في متنها روح الحداثة.

وانضم إليه رافاييل دي أوتريرا على ال”كانتي”، وكارلوس ميرينو على الدرامز، وأدت الفرقة الحاصلة على جائزة Giraldillo في Bienal de Flamenco de Sevilla، تسع أغانٍ جمعت ما بين ألحان “الفلامنكو” ونغمات “الجاز” المتجذر بالهوية الفنية الأميركية والبريطانية، وهي على التوالي:

Extracto, Matalauva, Bolanda, K’legria, Cante, Pasó, Dos maderas, Bar boquete , La baratita.

نشر موقع سكاي نيوز مقالاً بعنوان, “مخاوف من انقطاع المياه عن “كل لبنان” بعد شهرين”, جاء فيه: “عادت المياه مؤخرا إلى بيوت بيروت عقب انقطاع دام لنحو 3 أسابيع، لكن ظهرت مخاوف من انقطاعها في معظم مناطق لبنان بعد نحو شهرين من الآن”.وأضاف, “عاش سكان العاصمة اللبنانية معاناة حقيقية من جراء انقطاع مياه الشرب عن معظم أحياء المدينة ومناطقها، بعد عطل طارئ في خط المياه الأساسي الذي يغذي خزانها الرئيسي”.

وتابع, “مؤخرا عادت المياه إلى بعض المناطق لكن ليس بالمعدل الطبيعي، بعد تحرك رسمي اقتصر على نواب التغيير (نواب احتجاجات 17 أكتوبر 2019) في العاصمة، الذين تفقدوا سير عملية الإصلاح في الخط المذكور بعد وعود متكررة من مؤسسة مياه بيروت وجبل لبنان”.وأردف, “إلا أن المخاوف من عودة انقطاع المياه تجددت بسبب أزمة الكهرباء والمازوت، إذ علم موقع “سكاي نيوز عربية” أن المياه في معظم المناطق اللبنانية تبدو مهددة بالانقطاع بعد شهرين”.وقال أمجد، وهو صاحب محطة محروقات، لموقع “سكاي نيوز عربية”، إن “المياه عادت الإثنين إلى بعض المناطق لكن ليس كما يجب، وهناك مناطق أخرى ما زالت تعاني من دون مياه”.

وكشف سامر سنو، وهو من سكان منطقة رأس بيروت، أن “المياه انقطعت في مناطق الحمراء وكراكاس ومحيط قريطم منذ شهر ونصف الشهر، وهناك من لجأ إلى شراء المياه ومنهم من استخدم الآبار، لكنه مياهها مالحة وغير صالحة للشرب”.وأضاف: “لكن الحاجة دفعتهم لذلك، لا سيما أن سعر الألف لتر يقارب 400 ألف ليرة لبنانية (نحو 14 دولارا وفق سعر الصرف في السوق السوداء)”.وتابع: “البعض لجأ إلى سرقة المياه من جيرانه عن طريق تركيب ماكينات تضخ المياه من خزان لآخر”.وقال المدير العام لمؤسسة مياه بيروت وجبل لبنان جان جبران، إن المياه عادت إلى بيروت ومناطقها “إلا أننا أمام مشكلة جديدة، هي بالأساس تأمين الكهرباء والمازوت لضخ المياه إلى كل لبنان”.

وتوقع جبران في حديث لـ “سكاي نيوز عربية”، الوصول إلى أزمة أكبر، وقال “نحن مثل كل مؤسسات لبنان سنصل إلى مشكلة كبيرة إذا لم نحصل على مساعدة كبيرة من المازوت”.وأضاف: “بعد شهرين، إذا لم نحصل على دعم فالمياه ستنقطع عن كل لبنان، وأي عطل يحصل لا قدرة لنا على إصلاحه، لأن المتعهدين يرفضون التعامل بالشيكات” التي توقفت المصارف عن قبولها”.

وعن العطل في “قسطل بيروت”، وهو خط المياه الرئيسي الذي يغذي العاصمة، قال جبران إن “القسطل عمره 62 عاما. بدأ العمل على إصلاح العطل، وعملنا على تأمين خطة بديلة استغرقت 4 أيام، إنما المياه وصلت إلى بيروت بكميات أقل”.وتابع المسؤول: “القسطل قديم جدا. الوضع صعب ماليا لأن الإصلاحات بالدولار، والمتعهد حاول إصلاحه مرتين ولم ينجح، لذلك غيرناه. تم إصلاح القسطل لكن لا أعرف ما إذا كانت الكهرباء والمازوت سيتوفران لتبقى المياه في بيوت اللبنانيين”.

وأضاف: “ندرس جديا تجديد شبكة مياه بيروت بالتعاون مع البلدية والمحافظ. ما نقوم به لم يفعله أحد منذ 40 عاما”.وأكد جبران أن “بيروت من أهم أولوياتنا كمؤسسة”، مشيرا إلى أن “150 ألف متر مكعب مياه تدخل العاصمة يوميا، بينما هي بحاجة إلى 180 ألف متر مكعب”.

كشفت أجواء عيد الأضحى لهذا العام عن تدهورٍ غير مسبوق في القدرة الشرائيّة للمواطنين، إذ تبين أنهم عاجزون عن شراء حلوى العيد مثل السنوات السابقة.

وتبين أن ثمن كيلو البقلاوة ناهز الـ500 ألف ليرة لبنانية في بعض متاجر بيع الحلويات. حُكماً، باتت هذه الحلوى “طبق الأغنياء” بينما بات حُرِم الفقراء منهُ.كذلك، فقد أظهرت بعض قوائم الأسعار أن كيلو “المعمول” العادي تجاوز الـ300 ألف ليرة لبنانية.

بهجة العيد هذه المرّة كانت مفقودة تماماً، فمنازل أصحاب الدخل المحدود كانت خالية من الحلويات، في حين أن بعضها تضمن ما تيسّر من حلوى بسيطة يمكن تقديمها للزوار وفق الإمكانيات.

كيف تغيّرت الأسعار في غضون عام؟

أظهرت مؤشرات أسعار الحلويات في لبنان ارتفاعاً غير معقول بين العامين 2021 و2022. ففي نفس الفترة الحالية خلال العام الماضي، كان سعر كيلو المعمول العادي بـ100 ألف ليرة، بينما كان سعر البقلاوة لا يتجاوز الـ220 ألف ليرة.

عن هذا الواقع، يقول صاحب محل حلويات لـ”لبنان24″: “المبيعات تراجعت كثيراً وأحوال الناس لم تعد تسمح بشراء الحلويات. الكثيرون يصنعون الحلوى في المنازل، وقد باتت حلويات العيد للمقتدرين فقط إن لم تكن للأغنياء حصرياً وللذين لديهم دولارات”.

ويضيف: “الخوف هو أن تبقى الأسعار مرتفعة على هذا النحو في الأيام القادمة، الأمر الذي يهدد استمراريتنا، فالناس غير قادرة على شراء كيلو حلوى يوازي سعره الحد الأدنى للأجور”.

” أكّد ممثّل موزعي المحروقات، فادي أبو شقرا، لـ”صوت كل لبنان” (93.3) أنّ “البنزين والمازوت متوافران ولا مشكلة في الأسواق”، مشدداً على أنّه “لا ذريعة للأفران لعدم تسليم الخبز”.

وأضاف: “المواطن هو همّنا الأول ولا ارتفاع لأسعار المحروقات قريباً بل قد يكون هناك انخفاض والموضوع مرتبط بأسعار النفط العالمية”.

سجل سعر صرف الدولار في السوق السوداء اليوم الثلاثاء، ما بين 29400 و29450 ليرة لبنانية للدولار الواحد.

رحلت منذ أكثر من ربع قرن، إلا أن تنبؤاتها لا تزال تتحقق. إنها العرافة البلغارية فانجيليا جوشتيروفا المعروفة بـ “بابا فانغا”. قضت معظم حياتها في منطقة روبيت الجبلية في بلغاريا، وهي عمياء منذ الطفولة إذ فقدت بصرها عن عمر 12 سنة، إلا أن هذا لم يمنعها من أن تحظى بالبصيرة وتتنبأ بالعديد من الأمور التي حدثت فعلاً.

بموهبتها التي قالت عنها إنها “هدية من عند الله” استطاعت أن تتنبأ بنهاية العالم التي تقول إنه في عام 5079 ميلادي. وبين هذا التاريخ واليوم، تحققت العديد من التنبؤات التي بشرت بها، منها: انهيار الاتحاد السوفياتي، انفجار مفاعل تشيرنوبل، وفاة الأميرة ديانا، وخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي، وأحداث 11 أيلول في أميركا، وموجات تسونامي المدمرة في تايلاند، وظهور فيروس كورونا المستجد، حيث قالت إن البشرية ستصاب في 2020 “بوباء خطير جداً يؤدي إلى موت مئات الملايين”.

وفي رواية صحفية أخرى، تقول العرافة إنّ فيروساً سيظهر في منطقة سيبيريا بسبب الاحتباس الحراري وسينتشر في العالم ويشكل تهديداً للبشرية جمعاء. إضافة إلى ذلك، توقعت بابا فانغا في مقابلة عام 1979 أن روسيا ستهيمن على العالم، كما قدمت تنبؤاً مخيفاً بشأن الحرب العالمية الثالثة والاستخدام المحتمل للأسلحة النووية.

واستكمالاً لمسألة السيطرة الروسية، قالت “فانغا” في حديث لأحد الكتّاب إن مجد “فلاديمير بوتين” بوتين سيبلغ العالم كله، الذي سيذوب أمام العظمة الروسية كذوبان الجليد. وسيتعرض العالم بحسب فانغا إلى كوارث طبيعية ذات علاقة بالطقس وستؤرق الأعاصير والحرائق والفيضانات حياة البشر وسيغدو العيش مستحيلاً.

وأشارت أيضاً إلى أنّ الولايات المتحدة ستتعرّض لدوامة مرعبة من الجليد, وفي المقابل، إن الدول الاسكندنافية ستتعرض لارتفاع شديد في درجات الحرارة، وأن قارة أوروبا في هذا العام ستتأثر بشدة بسبب الفيضانات، مؤكدة أن أستراليا سوف تشهد في 2022 موجات مستمرة من الحرائق, ووفقاً للعديد من المراقبين، تحقق 70 في المئة من تنبؤات “فانغا” وجاءت دقيقة، لكن على العموم، هناك العديد من التنبؤات لم تحدث… ربما بعد.

أوضح نقيب أصحاب المطاحن أحمد حطيط أنه تتم مراقبة كل شاحنات الطحين التي تخرج من المطاحن إلى الأفران، مشيراً إلى أن المشكلة الأساسية كانت إحتكار التجار للطحين بالإضافة إلى التهريب.

وأكد في حديث للـ”LBCI” أنه “لا نسلم الطحين المدعوم إلا بموجب “بون” صادر عن وزارة الإقتصاد يحدد الكمية والجهة، كما أن صاحب الفرن يوقع لدى استلامه الطحين ويحدد الكمية التي استلمها.”

وأعلن حطيط أنه “خلال هذا الأسبوع، سيصل نحو 35 ألف طن من القمح، وتم التواصل مع وزارة الإقتصاد ومصرف لبنان لإعطاء إستثناءات بهدف توزيع الكمية بشكل سريع”.

LBCI Lebanon

دهمت دورية لأمن الدولة فرناً في تعلبايا – زحلة، حيث تبين لها غش فاضح في وزن ربطة، وتم توقيف صاحب الفرن “م.م” واقتيد الى المديرية العامة لأمن الدولة في زحلة، حيث يتم التحقيق معه حالياً بإشراف القضاء المختص.

“نقلا عن صفحة الأستاذ عماد الأشقر -مدير عام وزارة التربية ورئيس مصلحة التعليم الخاص، افادت صفحات اخبارية ان نتائج البروفيه ستصدر بعد ثلاثة أيام”..

أعلنت وزارة الصحة العامة في تقريرها اليومي تسجيل “691 إصابة جديدة بفيروس كورونا رفعت العدد التراكمي للحالات المثبتة الى 1125411، كما تم تسجيل حالتي وفاة”.

euro-news

أظهرت التحقيقات الأولية التي أجرتها السلطات اللبنانية في مقتل مواطن سعودي في الضاحية الجنوبية لبيروت، أنّ خلافاً حول “حضانة أطفال” يقف خلف الجريمة، وفق ما أفاد مصدر أمني وكالة فرانس برس الإثنين.

وكانت المديرية العامة لقوى الأمن الداخلي أعلنت في بيان ليل الأحد، أنّ “المغدور قتل السبت “طعناً بواسطة سكين”. ونتيجة المتابعة، تبيّن أن “شقيقي المقتول نفّذا الجريمة لأسباب عائلية” قبل فرارهما. وتمّ توقيفهما لاحقاً داخل شقّة في الضاحية الجنوبية لبيروت، واعترفا بالتحقيق معهما “بإقدامهما على قتل شقيقهما لأسباب عائلية”، وفق البيان.

وقال المصدر الأمني رافضاً الكشف عن هويته، إن مانع اليامي، وهو أحد مؤسسي حزب التجمّع الوطني السعودي المعارض، قُتل داخل منزله في الضاحية الجنوبية لبيروت بعد شجار مع شقيقه على خلفية حضانة أطفال، وفق ما أظهرته الإعترافات الأولية.

وأوضح أنّ المغدور تزوّج من طليقة شقيقه وطالب بحقها في حضانة أطفالها الثلاثة، الأمر الذي رفضه طليقها. وبعد مواجهة بين الشقيقين، غادر والد الأطفال منزل المغدور قبل أن يعود برفقة شقيقه الآخر وينفذا الجريمة, وتتوسّع السلطات اللبنانية حالياً، وفق المصدر، في التحقيقات مع الموقوفين لمعرفة ما إذا كان ثمّة أسباب أخرى خلف الجريمة.

ونعى حزب التجمّع الوطني في بيان على حسابه في تويتر الأحد، مانع آل مهذل اليامي الذي “تم اغتياله في ظروف شائكة”. وقال إنّ “الحزب يسعى منذ ورود خبر الاغتيال للتحقق من تفاصيله ودوافعه عبر الجهات المختلفة وذلك للكشف عن الجناة المتورطين بشكل مباشر أو غير مباشر”.

وذكر أن اليامي عُرف “كمعارض سياسي للنظام السعودي” وساهم في تأسيس الحزب أثناء إقامته في لبنان. وأوضح أنّه حاول مع أعضاء الحزب “اللجوء الى بلد بديل وآمن وتم التواصل مع الأمم المتحدة ومع عدد من الدول لضمان اللجوء”.

ويضمّ الحزب في صفوفه مجموعة من المعارضين السعوديين المقيمين في بريطانيا والولايات المتحدة ودول أخرى, وفي تغريدة الأحد، ثمّن السفير السعودي وليد البخاري جهود قوى الأمن الداخلي في “كشف الحقائق وتسليم الجناة للعدالة”.

وبحسب المصدر الأمني اللبناني، فإن القتيل مقيم منذ العام 2015 في الضاحية الجنوبية لبيروت، معقل حزب الله، القوة السياسية والعسكرية الأبرز في لبنان والمدعومة من طهران. ويُعرف بمواقفه المعارضة للسعودية وللحرب على اليمن.

وتعدّ إيران والسعودية أبرز قوتين إقليميتين في الخليج، وهما على طرفي نقيض في معظم الملفات الإقليمية وأبرزها النزاع في اليمن. وتبدي السعودية قلقها من نفوذ إيران الإقليمي وتتّهمها بـ”التدخّل” في دول عربية مثل سوريا والعراق ولبنان، وتتوجّس من برنامجها النووي وقدراتها الصاروخية.

ضجّت مواقع التواصل الاجتماعي أمس بعد أن نشر الصحافي مروان الراعي صورة توثّق أول زواج مدني افتراضي في لبنان وتحديدًا في بلدة ضهور الشوير المتنية في عرزال مؤسس الحزب السوري القومي الاجتماعي أنطون سعاده، وذلك بين عمر عبد الباقي ونجوى سبيتي.

وكان موضوع الزواج المدني الـ”Trend” على تويتر، بعد أن انقمست آراء المتابعين بين من مع تشريعه في لبنان (على أن يكون اختياري)، ومن ضدّه نهائيا، بعد أن أعلن ثلاث نواب “تغييريين” من الطائفة السنية، تأييدهم له خلال حلقة تلفزيونية، ما أدّى الى تعرّضهم إلى هجوم حاد من قبل رجال دين، ما أعاد هذا الموضوع الى الواجهة مجدّدا.

وفي حديث خاص للـ”الديار”، قالت نجوى سبيتي “إنني من الطائفة الشيعية، وزوجي من الطائفة الدرزية، خلال فترة الحجر الصحّي شرّعت إحدى الولايات الأميركية الزواج المدني الافتراضي، وقمنا بالتواصل مع الأشخاص المعنية في محاكم ولاية “UTIYA” لأن ليس لنا القدرة بالسفر والزواج في الخارج، وجهّزوا لنا أوراقنا على أن يتشرّع زواجنا في الدوائر اللبنانية”.

وأضافت: “الشق الأول من الموضوع يتعلّق بنا، نحن مع فكرة الزواج المدني ونشجعها من قبل، فأنا ليس لدي جواز سفر ووضعنا المادي لا يسمح لنا بالسفر الى الخارج، بالإضافة الى أننا من طائفتين مختلفتين ولا نريد أن نتزوّج دينيا، والشق الثاني يعود الى مؤسسة سعادة الثقافية التي قامت بأسبوع ثقافي من ضمنهم احتفالية زواج قومي ومدني، وهم توّلوا متابعة تفاصيل زفافنا من الخارج”.

وتابعت سبيتي: “نحن لسنا ضد رجال الدين او ضد الأديان لكننا ننطلق من قناعتنا بأن الدين يجب أن يجمع كل اثنين ان يحبان بعضهما وألا يفرقهما شيئا”.

وبدوره، قال عمرعبد الباقي، “إننا مع فصل الدين عن الدولة ولكننا نحترم رجال الدين وكما يقول أنطون سعادة ننادي بهم ب”حضرة المحترم” مهما كانت ديانتهم، ولكن هذا رأينا ولجأنا الى الزواج المدني الافتراضي، وهذا القرار لم يأتي عن عدم خبرة فنحن الاثنين كنا متزوجين سابقا.”

وختم كل من عمر ونجوى بالقول: “الزواج التزام ونحن مقتنعين بهذه الفكرة، ونريد تعميمها للعالم ولا معنى للزواج ان لم يكن الثنائي متّفق، فالورقة تبقى ورقة، وكل من شاركنا فرحتنا كان شاهدا على هذا الزواج”.

ولليوم، لا يوجد في لبنان أي قانون يوحّد الأحوال الشخصية، فكل طائفة تتبع قوانينها الخاصة وتطبقها في المحاكم الروحية. وفي بلد غير علماني مثل لبنان، يصعب على أي شريكين ينتما الى طوائف مختلفة أن يعقدا زواجهما، هذا بالاضافة الى صعوبة الطلاق في المحاكم الروحية، التي تصل كلفتها الى آلاف الدولارات مع الوقت الذي تتطلبه المعاملات.

وفي لمحة سريعة عن أبرز مراحل طرح مشروع الزواج المدني في لبنان، بدأ عام 1951 حين طرح في البرلمان ورفض. ومن ثمّ عام 1960 عندما بدأت عدّة جمعيات علمانية بالمطالبة بإقراره، انتقالا الى عام 1975 حين طرح مجددا في المجلس النيابي ورفض.عام 1998 طرحه رئيس الجمهورية السابق الياس الهراوي ورفض، ليعود ويناقش عام 1999 في مجلس الوزراء وينال موافقة الأغلبية، ليعود رئيس الوزراء السابق رفيق الحريري ويضعه في “الجارور”.

Addiyar